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    正好美人图也还没到，他们今天进城就是办货引，顺便去临西城里转转。至于卖货，最快也要两三天以后了。

    “哦对！要先去那个榷……榷什么来着？”

    “不是不收，只是换了地方。”

    ……

    “原来可以混穿啊！少爷，那我也想买那个，那个尖顶帽子！”

    “往前数上百年，这里至少换过三次归属。就是大琞初立的几年，也还是胡人管着。打仗的时候百姓到处跑，打完了很多人还会回来。两边的往来也不止是做买卖，通婚的更是不少，衣裳混穿不算新鲜。”

    黎仁诚轻声说道。

    别处是进城交税，凭着税单出城。临西这里，是进城不收税只验货。但要带着货物进榷场，得交钱办货引，每笔买卖都要支付交易税和牙钱脚钱。

    “甘凉边境，一向如此。”

    临西城的城门守卫比别处要警醒得多。这里已经是边境，城里就有榷场，带着货物进城多是去榷场卖货的，核验文书和抽检货物都很仔细。

    “少爷，这里的人，穿的有些奇怪。”

    “那卖果子的大叔，穿的是窄袖短袍，我以为是胡人呢，问他价钱才知道是汉人。方才牵马过去那个，一看就是胡人，却是穿了长衫。”

    画砚指了指刚路过的摊子。

    吃完早饭，谭家人也到了。梁言走上前请教谭大郎：

    “别数了，都去！”

    “也是，是两族人，更是一家人，穿什么还要分个你我怎么过日子。”

    “二两银子一份……”

    手续？画砚愣了下，随后想起了谭大郎讲过的榷场规矩。早上光惦记着出门，一时忘记了。

    程颂听得感慨：

    这个程颂也说不好，看了看走在旁边的男朋友。

    大琞专管重要物资买卖的是太府寺，榷货务是太府寺设在榷场的直属办公机构。

    “想买就买。”

    “榷货务。”

    榷场就设在临西，这里的规则也与沿路的州府不同。

    嗯？程颂转头看过来，问他哪里奇怪。

    “嗯嗯！”

    而且这几成的费用中，还没算回程路上要交的过税。

    “不让卖货，那能进榷场看看吗？看看别人都卖什么？”

    ……

    画砚也跟着点头，又指了指前面不远的胡人商队：

    临西城外早早就热闹起来了，客栈往城门的路上多了不少摆摊的百姓，粮油瓜果、浊酒熟食卖得最多，还有的摊位摆着整捆的草料。卖锹镐的也有，类似农人常用的样式，顶端包了浅浅铁皮，木柄要短些，应该是方便商旅路上急用的。赶上路不好走就铲一铲，碰上歹人也能充个武器用用。

    像是茶叶之类的特殊货物，加上茶引钱，还要更高。

    看到那边的队伍，程颂就想起了昨日古珉说的榷场规矩——

    当时梁言也跟在一旁听着，还问了关引的价钱。古珉回这话时还苦笑了一下，说正好与省下的过税不相上下。

    程颂扶着画砚肩膀转了下，让他看向对面。

    “可以，办个凭引就能进去。”

    程胜和梁言齐声道。

    进入榷场卖货需要先去榷货务开“货引”，凭货引排队进场，通常要等待三天左右。

    他们要进城，拿着东西不方便，路过摊位也就是随便看看。走出一段后，画砚对路上百姓的穿着好奇起来。

    货引和凭引都要交钱办，货引是按照货值抽成，凭引二两银子一份，核验过身份就能办。持凭引进入的人如果在榷场内买了货物，交纳的税费与其他货商相同。

    货物进了榷场，一卖一买的流程走下来，税费加在一处，最低也要占到货物总价的三四成。

    画砚念叨着，转头数起了人数。

    离开临西时，还得办个关引。大琞的商队凭关引，回程路上的过税能免一半。

    “没见收过税啊！”

    一早进城人多，排队的时候，画砚看清了前面验看的流程，回头和少爷嘟囔：

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    程颂笑着拍下举起的小爪子：

    榷场的交易管控很严格，商人需要办理货引，才能带着货物进场。不论哪国的，进场的人通常兼具买家和卖家两重身份，单纯进榷场看看或是只想买货的人很少，也需要登记申领个凭引。

    对面是出城的队伍，带着货物出城的单站了一队。那边查验货物更仔细，还摆了张专门收税的桌案。